Схимонах Василий Поляномерульский. Предисловия

Схимонах Василий Поляномерульский. Предисловия или предпутие, желающим читать книгу святого отца нашего Григория Синаита и не погрешать против ее смысла(Печатается по изданию: Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви. Сердоболь, 1938 г. С. 220-261.Многие, читая эту святую книгу св. Григория Синаита и не зная опытно умного делания, погрешают против Читать дальше…

Преподобный Исихий, пресвитер Иерусалимский. Слова о трезвении и молитве

Трезвение есть духовное художество, которое, если долго и с постоянным усердием проходить его, с Божией помощью, совершенно избавляет человека от страстных помыслов, и слов, и худых дел; дарует тому, кто его так проходит, верное познание Бога непостижимого, сколько сие возможно для нас, и сокровенное разрешение сокровенных Божественных тайн; и есть Читать дальше…

Святой Симеон, новый Богослов. Подвижническое слово

Брате, в самом начале отречения своего от мiра потщися насадить в себе благие добродетели, чтоб и братству ты был полезен, и самого тебя Господь возвеличил напоследок. Не стяжай себе особого дерзновения пред игуменом и не ищи себе особой от него чести. Не стяжай дружбы с наибольшими в обители, и не Читать дальше…

Беседы священномученика Серафима (Звездинского) в Аносиной пустыни

Беседа первая Существует в обители один добрый обычай: отводить новопостриженную монахиню в келлию после того, как она просидела, подобно Марии Евангельской пять дней в храме, как бы у ног Сладчайшего Иисуса. Этот обычай напоминает нам о том, что все мы должны позаботиться чтобы приготовить себе келлию там, в будущей жизни, Читать дальше…

Святой Григорий Синаит. Наставления безмолвствующим

1. Как сидеть в келье Сидя в келье своей, терпеливо пребывай в молитве в исполнении заповеди Апостола Павла (Рим. 12, 12; Кол. 4, 2). Собери ум свой в сердце, и оттуда мысленным воплем призывай на помощь Господа Иисуса, говоря: Господи Иисусе Христе помилуй мя! Не поддавайся малодушию и разленению, но Читать дальше…

Преподобный Филофей Синайский. 40 глав о трезвении

Есть в нас мысленная брань, более тяжелая, чем чувственная. Делателю благочестия надобно тако тещи и ту цель преследовать умом, чтоб, как маргарит какой, или камень многоценный, в совершенстве усокровиществовать в сердце память о Боге. Надобно оставить все, даже тело, и презреть самую жизнь настоящую, чтобы Бога единого стяжать в сердце Читать дальше…

Никифор Уединенник. Слово о трезвении и хранении сердца многополезное

Вы, которые желаете улучить благолепное божественное просвещение Спасителя нашего Иисуса Христа, – которые ищите восприять сердечно в чувстве пренебесный огнь, – которые тщитеся ощутить опытом и чувством примирение с Богом, – которые для того, чтобы обрести сокровище, сокрытое на поле сердец ваших и стяжать его, оставили все мiрское, – которые Читать дальше…