Рождество Христово: 10 изречений свт. Григория Паламы
Рождество Христово: 10 изречений свт. Григория Паламы
- Из всего, от века сотворенного Богом, нет ничего, что было бы общеполезнее или божественнее Рождества Христова, которое мы сегодня празднуем.
- Тот, Кто все из небытия привел в бытие, все что – на земле и на небе, – призрев на Свои разумные творения … дарует, … им Самого Себя, … и предлагает Себя желающим быть причастниками Его.
- Бог Слово, неизреченно истощив Себя и снисшед с высоты (Своей) в человеческую худость, и соединив ее неразрывно с Собою, и смирившись и обнищав по нашему образу … Божество сочетав с человеческим естеством; и таким образом всем показал путь, ведущий к горнему, и этот путь – смирение: Самого Себя предложив днесь в пример людям и святым Ангелам.
- Восседающий на Херувимах Бог (Иез. 1:25–26, Иез. 10:1–2), на земле как Младенец предлежит сегодня; Невидимый для шестикрылых Серафимов,… ныне представляется земному зрению и предлежит плотским очам, став Плоть.
- Определяющий всему границы и ничем Неограниченный, объемлется сделанными на скорую руку и малыми яслями; Содержащий все и горстью делающий это солидным, малыми пеленами пеленается и малыми повязками сдавливается. Обладающий богатством неизждиваемых сокровищ, добровольно подвергает Себя такой нищете, чтобы даже не иметь себе места в жилище, – почему и вертеп принимает, и в таких условиях рождается Сущий Родившийся от Бога вне времени, безстрастно и безначально.
- Не Ангел, не человек, но Сам Господь пришел и спас нас, ради нас став как мы Человеком, пребывая неизменным Богом. Потому что строя Новый Иерусалим и уже возводя Себе храм из одушевленных камней, и собирая нас в священную и всемирную Церковь, Он утверждает в ее основании – которое есть Сам Христос (Еф. 2:20) – приснотекущий Источник благодати.
- Полная Жизнь и владычнее и присносущное, всемудрое и всемогущее Естество соединяется с естеством, которое по неразумию было введено в обман и по немощи поработилось лукавому: и, вследствие неимения в себе божественной жизни, лежало в адских глубинах, – соединяется, дабы присвоить ему мудрость и силу и свободу и непрекращающуюся жизнь.
- Волхвы пали ниц, принося золото и ливан и смирну Тому, Кто Своею смертью, – символ чего была смирна, – даровал нам божественную жизнь, – образом чего был ливан, – и даровал нам божественное озарение и царство, что изображало собою золото, приносимое Начальнику присносущной славы.
- Обитающий в вышних и Держащий небесные высоты, ныне землю имеет Своим престолом, и славится на ней и в равной мере, как там (на небе) славится Святыми и Ангелами Его.
- Братие, мир сохраним в нашей среде, насколько это – в наших силах: потому что его мы восприяли как наследие от родившегося ныне Спасителя нашого …Будем в мире с Богом: делая угодное Ему, целомудрствуя, истинствуя, делая правду, «в молитвах и молениях терпяще» (Деян. 1:14), «воспевающе и поюще в сердцах наших» (Еф. 5:19), а не только губами. Будем в мире с самими собою: покоряя плоть духу и избирая образ жизни по совести и имея внутренний в нас порядок мыслей благоустроенным и благоговейным; потому что таким образом мы погасим сущий в нас самих и подлинно междоусобный (внутренний) раздор. Будем в мире и друг с другом: «приемлюще друг друга и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам» (Кол. 3:13); и проявляя милосердие друг ко другу, вытекающее из взаимной любви, как и Христос, только по любви к нам, помиловал нас и ради нас сошел до нас.
